A falta de desenvolvimento no interior

 Judite

Resumo
A fragmentação contemporânea da vida em esferas morais autónomas tende a produzir pessoas funcionalmente eficazes, mas internamente em pedaços. Na ausência de um princípio integrador, a introspecção é evitada e a coerência pessoal substituída por mera adaptação situacional. À luz de Jung, trata-se de uma falha do processo de individuação, com consequências antropológicas e pessoais profundas. Este diagnóstico não se dirige a uma abstração sociológica distante, mas interpela cada um na medida em que essa fragmentação é vivida, mantida e a sua crítica resistida interiormente. A integração não é um projecto colectivo, mas uma tarefa pessoal, silenciosa, intransferível e obrigatória, sob pena de nunca se vir a ser ninguém.

Um dos traços mais discretos — e mais graves — da modernidade tardia é a fragmentação da vida humana em esferas funcionais estanques. Trabalho, corpo, lazer, afectividade, espiritualidade: cada domínio opera segundo a sua lógica própria, com valores locais, critérios de sucesso específicos e uma moral instrumental adequada ao fim imediato. O problema não está na diferenciação em si, mas na ausência de qualquer princípio com desenvolvimento suficiente para integrar o todo.

O suficiente para ser real

Judite 

Resumo
Reflectimos sobre como pensar a realidade sem a reduzir a coisas fixas nem a dissolver num fluxo caótico. Defendemos que o real se manifesta como processos que exibem regularidades suficientes para serem reconhecidos e usados na acção. A estabilidade não é um fundamento absoluto, mas sim uma condição emergente de inteligibilidade. A partir de uma economia ontológica deliberada, sustentamos que só merece estatuto ontológico aquilo que produz efeitos estáveis na experiência possível, assumindo a incompletude como método.

O texto opera sempre em dois planos, ainda que nem sempre os tenha nomeado. Um é o plano ontológico: o que conta como real. O outro é o plano epistemológico: o que podemos conhecer, reconhecer e descrever como real. O ponto crucial é que não foram colapsados um no outro, mas também não foram separados por um abismo.

Ontologicamente, a posição assumida é mínima e exigente: o real não é uma colecção de substâncias fixas, mas um conjunto de processos que exibem regularidades. Essas regularidades não são meras ilusões do observador; pertencem ao próprio modo de funcionamento do real. Há estrutura, há continuidade, há herança do passado e condicionamento do futuro. Não há, porém, garantias de identidade absoluta nem fundamentos imóveis.

Tu bug es mi bug

Maitre Claude

Resumo
Piadas secas.

Heisenbug: o bug que muda de comportamento quando tentas observá-lo

Schrödinbug: o bug que só começa a existir quando alguém repara que não devia lá estar

"A barba longa é sinal de desespero para com barbeiros incompetentes." — Mestre Chin-Pelo da Montanha Hirsuta

"Aquele cuja barba toca o chão já não precisa de varrer a casa." — Sábio Fu-Manchu

"Fazer Nada não é a ausência do fazer; é a presença plena do Não-Fazer." — Mestre Wu-Wei da "Comfy Chair"

"O idiota não faz nada por preguiça; o iluminado faz Nada por necessidade." — Lao-Nada do Pavilhão do Vazio Proposital

"Aquele que faz Nada com dignidade fez o que Sartre procurou a vida toda." — Sábio Anti-Existencialista da Gruta Serena